第一百七十九章危难之间_天仙之红尘行

作者: 仙界无尘时间: 2019/2/14

第一百七十九章危难之间

　　兄弟二人在树林之中沉默多时，休憩良久，却也未曾想出什么应对的良策。无涯子看着煞是烦闷的师弟，心中亦是焦虑非常。事已至此，却也沒有什么办法。本是來了去世间恩怨的师兄弟，此时已是面面相觑，毫无入手之处。

　　无涯子对正在愁眉不展的吴玉刚言道：“师弟休要着急，现在以至峨眉山。想要了去此段恩怨并非难事，只是时机未到，却也不必焦急。车到山前必有路，此事先放在一旁，待

后有机会也不迟。”

　　吴玉刚言道：“师哥虽然如此说，可是何时才是时机呢！那峨眉找我太极门的麻烦却也是不分时机，而我们却不能像其一样的明目张胆，世间的正义却不能得到合理的伸张，却也让人烦恼，这样的人世真是神力难为。要不神佛怎么都是以发下大愿，渡尽世间的不平之事方能成佛呢！原來这世间竟然也是连神仙都犯愁的居所！”

　　无涯子听得吴玉刚之语，哈哈大笑：“师弟不必为此多愁善感的了，神仙自由自己的办法，而我们做好自己的事情就好了，不要在意那么多。现在晴空万里，不要在此烦闷了。看着峨眉山大号的景

，你我也不能错过如此美景，走遍名山大川才能集天地灵气于自身，修成人间正道。”

　　正在忧心忡忡的吴玉刚被师哥这么一说，也只得开怀一笑，对师哥言道：“自古道，蜀地多仙山，如若不游历一番，也是枉來此一遭。岂不被世人笑话。”

　　二人说笑着，倒使得吴玉刚开心起來。世间之事大多是靠时机才能成就的。常言道，谋事在人，成事在天，讲的也就是时机之意。时机不到也是枉然，就是有天大的本领也是很难确定时机出现的早晚。事情的成败也大多是在于时机是否成

的，自古那些以少胜多，以弱胜强的战役之类无不是靠时机取胜的。这样的事情亦是神鬼难测之事。这时机本就是可与而不可求的，光是着急毫无意义可言。

　　山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。这峨眉本就是依山傍水之处，岷江，青衣江，大渡河在此

汇后汇入长江而去。此处的景

宜人，世间少有，是难得的修身养

的圣地。峨眉终年

雨霏霏，

雾

山。秀丽的景

在飘渺的白云的衬托下更显神奇。

　　乐山大佛更是峨眉山少有的景

之一。此处本为佛教圣地，有此大佛更显佛法庄严。大佛依山而立，双手扶膝，正襟危坐，造型庄严。是震慑此处的江中怪物而建造。因此处水

湍急，有很多船只到此经常会遇到意想不到的的风险，导致船翻人亡的事故，人们认为是江中怪物所为。

　　后來凌云寺的海通禅师为了减弱此地的水势，广修善德布施众生，便广结善缘，动用人力物力在山前修造此大佛。这座世间少有的大佛的修造历经多年。海通禅师圆寂之后又有剑南西川节度使章仇兼琼和韦皋续建，历经九十余年才将其修建完成。这座本身就是由一座山凿成的大佛，自然天成，摩崖雕刻，排水设施完备，是世间少有的一座大佛像，给世人带來了不少的好处，亦是佛家的一大善举，因此佛道广为

传。

　　这凌云寺就在大佛头部后面的山顶之上，面对大江，景

甚好。又有大佛闻名于天下，因此香火鼎盛，虽然经历了很多世间沧桑，但是历久弥新，人们大多慕名而來，使江南也成了广传佛法之地。人们对神佛更加的崇拜和敬仰，几乎达到了痴

的程度。

　　这世间之人大多如此，要是谁做了好事，便会被传唱为神仙。这样的事情说起來却也不奇怪，毕竟人世之中有文化的人很少，人们又大多自私自利成

。将广修善德之人说成了神仙是其不太了解科学之故。人们又很少思考，只是人云亦云的随波逐

。其实这样的事情说起來是好事，可是，殊不知那些做了好事之人也是人，也需要生活的，被人们传说成了神仙，在如此复杂的现实生活之中，又岂能得到清净呢！

　　佛法还好，释道儒也罢，被传为神明对于广传道法好处良多，可是，作为凡人，如若被说成是神仙，亦有被人利用或者欺世盗名之嫌疑。这样的事情让人很难世间立足。做的好事应该被世人传唱，可是被说成是神仙之事还是少些为妙，因为人们毕竟生活在世间，得以清净的生活才是朴实的正理。

　　吴玉刚和师哥无涯子称舟而行，沿江而游。青山绿水之中更显景

的瑰丽。听着山中不住的猿啼之声，已入两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山之境界中。人们在此种清幽奇伟瑰丽的景

之中，身心顿时被其清净之气所浸染，精神仿佛被这里清新的空气清洗过一般。让人顿觉心旷神怡。

　　在江中，吴玉刚站在船头，欣赏着岸上齐伟的大佛摩崖雕刻。顿觉海通禅师的伟大。因为这座大佛如同一座山一样，毕竟是一座山雕刻出來的。将雕刻佛像的凿下來的废弃碎石填入江中，减弱了此处湍急的水

，将山雕刻成佛像也是人与自然巧妙的结合而且融为一体，未有随意破坏自然之举，并且使佛法得到广泛宣扬，如此巧夺天工，鬼斧神工般的创举，却也是世间少见的创举。

　　山头之上，宝塔耸立，寺院在清脆葱郁的树木掩映之中若隐若现，在微微的雾气之中，更显得如同仙境一般。实在是世间少见的人间仙境。

　　吴玉刚二人观看景

良久，无涯子给师弟解说着这里的风景与人文，煞有导游之风。吴玉刚听得是肃然起敬，一是佩服师哥的博学，二是敬仰先人的聪慧与博爱。毕竟这样的思想在世间已经不多了。

　　弃舟登岸，这里山上的景

确实是另一番少有的胜景。树木苍翠，薄雾蒙蒙，猿猴在树林之中跳跃着，丝毫不在乎生人的到访，与人相处很是融洽。有些猴子看到有人來，亦是好像这里的主人一般，与所來的客人打着招呼，或嬉闹，或打斗，不失地主之谊。怪不得白眉道人能创造出绝技白猿神功呢！

　　吴玉刚和无涯子在此天人合一般的景

之中慢步，却也是一番少有的人间享乐。二人正在山林之中行走，忽然，只见树枝上的猿猴好像看到了什么，惊慌失

，骤然在树枝只见飞速的跳跃而去，瞬间便消失的无影无踪了。吴玉刚正在纳闷。忽听山林身处，山谷之中回应这女人的求救之声：“救命啊！”此声音甚是凄厉，在山谷之中回应不觉。

　　吴玉刚和无涯子顺着声音望去，原來，只见树林身处，一个女尼手持短剑，花容失

，不知所措的奔跑着。在女尼的身后不远，只见一只斑斓猛虎，在其后紧追不放。　ＷwＷ.ＢaＷａＮＧxS.ＣｏM　

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第一百七十九章危难之间
兄弟二人在树林之中沉默多时，休憩良久，却也未曾想出什么应对的良策。无涯子看着煞是烦闷的师弟，心中亦是焦虑非常。事已至此，却也沒有什么办法。本是來了去世间恩怨的师兄弟，此时已是面面相觑，毫无入手之处。　　无涯子对正在愁眉不展的吴玉刚言道：“师弟休要着急，现在以至峨眉山。想要了去此段恩怨并非难事，只是时机未到，却也不必焦急。车到山前必有路，此事先放在一旁，待后有机会也不迟。” 　　吴玉刚言道：“师哥虽然如此说，可是何时才是时机呢！那峨眉找我太极门的麻烦却也是不分时机，而我们却不能像其一样的明目张胆，世间的正义却不能得到合理的伸张，却也让人烦恼，这样的人世真是神力难为。要不神佛怎么都是以发下大愿，渡尽世间的不平之事方能成佛呢！原來这世间竟然也是连神仙都犯愁的居所！” 　　无涯子听得吴玉刚之语，哈哈大笑：“师弟不必为此多愁善感的了，神仙自由自己的办法，而我们做好自己的事情就好了，不要在意那么多。现在晴空万里，不要在此烦闷了。看着峨眉山大号的景，你我也不能错过如此美景，走遍名山大川才能集天地灵气于自身，修成人间正道。” 　　正在忧心忡忡的吴玉刚被师哥这么一说，也只得开怀一笑，对师哥言道：“自古道，蜀地多仙山，如若不游历一番，也是枉來此一遭。岂不被世人笑话。” 　　二人说笑着，倒使得吴玉刚开心起來。世间之事大多是靠时机才能成就的。常言道，谋事在人，成事在天，讲的也就是时机之意。时机不到也是枉然，就是有天大的本领也是很难确定时机出现的早晚。事情的成败也大多是在于时机是否成的，自古那些以少胜多，以弱胜强的战役之类无不是靠时机取胜的。这样的事情亦是神鬼难测之事。这时机本就是可与而不可求的，光是着急毫无意义可言。　　山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。这峨眉本就是依山傍水之处，岷江，青衣江，大渡河在此汇后汇入长江而去。此处的景宜人，世间少有，是难得的修身养的圣地。峨眉终年雨霏霏，雾山。秀丽的景在飘渺的白云的衬托下更显神奇。　　乐山大佛更是峨眉山少有的景之一。此处本为佛教圣地，有此大佛更显佛法庄严。大佛依山而立，双手扶膝，正襟危坐，造型庄严。是震慑此处的江中怪物而建造。因此处水湍急，有很多船只到此经常会遇到意想不到的的风险，导致船翻人亡的事故，人们认为是江中怪物所为。　　后來凌云寺的海通禅师为了减弱此地的水势，广修善德布施众生，便广结善缘，动用人力物力在山前修造此大佛。这座世间少有的大佛的修造历经多年。海通禅师圆寂之后又有剑南西川节度使章仇兼琼和韦皋续建，历经九十余年才将其修建完成。这座本身就是由一座山凿成的大佛，自然天成，摩崖雕刻，排水设施完备，是世间少有的一座大佛像，给世人带來了不少的好处，亦是佛家的一大善举，因此佛道广为传。　　这凌云寺就在大佛头部后面的山顶之上，面对大江，景甚好。又有大佛闻名于天下，因此香火鼎盛，虽然经历了很多世间沧桑，但是历久弥新，人们大多慕名而來，使江南也成了广传佛法之地。人们对神佛更加的崇拜和敬仰，几乎达到了痴的程度。　　这世间之人大多如此，要是谁做了好事，便会被传唱为神仙。这样的事情说起來却也不奇怪，毕竟人世之中有文化的人很少，人们又大多自私自利成。将广修善德之人说成了神仙是其不太了解科学之故。人们又很少思考，只是人云亦云的随波逐。其实这样的事情说起來是好事，可是，殊不知那些做了好事之人也是人，也需要生活的，被人们传说成了神仙，在如此复杂的现实生活之中，又岂能得到清净呢！　　佛法还好，释道儒也罢，被传为神明对于广传道法好处良多，可是，作为凡人，如若被说成是神仙，亦有被人利用或者欺世盗名之嫌疑。这样的事情让人很难世间立足。做的好事应该被世人传唱，可是被说成是神仙之事还是少些为妙，因为人们毕竟生活在世间，得以清净的生活才是朴实的正理。　　吴玉刚和师哥无涯子称舟而行，沿江而游。青山绿水之中更显景的瑰丽。听着山中不住的猿啼之声，已入两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山之境界中。人们在此种清幽奇伟瑰丽的景之中，身心顿时被其清净之气所浸染，精神仿佛被这里清新的空气清洗过一般。让人顿觉心旷神怡。　　在江中，吴玉刚站在船头，欣赏着岸上齐伟的大佛摩崖雕刻。顿觉海通禅师的伟大。因为这座大佛如同一座山一样，毕竟是一座山雕刻出來的。将雕刻佛像的凿下來的废弃碎石填入江中，减弱了此处湍急的水，将山雕刻成佛像也是人与自然巧妙的结合而且融为一体，未有随意破坏自然之举，并且使佛法得到广泛宣扬，如此巧夺天工，鬼斧神工般的创举，却也是世间少见的创举。　　山头之上，宝塔耸立，寺院在清脆葱郁的树木掩映之中若隐若现，在微微的雾气之中，更显得如同仙境一般。实在是世间少见的人间仙境。　　吴玉刚二人观看景良久，无涯子给师弟解说着这里的风景与人文，煞有导游之风。吴玉刚听得是肃然起敬，一是佩服师哥的博学，二是敬仰先人的聪慧与博爱。毕竟这样的思想在世间已经不多了。　　弃舟登岸，这里山上的景确实是另一番少有的胜景。树木苍翠，薄雾蒙蒙，猿猴在树林之中跳跃着，丝毫不在乎生人的到访，与人相处很是融洽。有些猴子看到有人來，亦是好像这里的主人一般，与所來的客人打着招呼，或嬉闹，或打斗，不失地主之谊。怪不得白眉道人能创造出绝技白猿神功呢！　　吴玉刚和无涯子在此天人合一般的景之中慢步，却也是一番少有的人间享乐。二人正在山林之中行走，忽然，只见树枝上的猿猴好像看到了什么，惊慌失，骤然在树枝只见飞速的跳跃而去，瞬间便消失的无影无踪了。吴玉刚正在纳闷。忽听山林身处，山谷之中回应这女人的求救之声：“救命啊！”此声音甚是凄厉，在山谷之中回应不觉。　　吴玉刚和无涯子顺着声音望去，原來，只见树林身处，一个女尼手持短剑，花容失，不知所措的奔跑着。在女尼的身后不远，只见一只斑斓猛虎，在其后紧追不放。　ＷwＷ.ＢaＷａＮＧxS.ＣｏM
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