第四十九章大昭寺_唐门高手

作者: 何太极时间: 2017/8/2

第四十九章大昭寺

　　玛吉阿米酒吧所在的那所黄

的小楼，相传就是当年仓央嘉措与玛吉阿米相遇的地方，他曾在此地写下著名的《在那东方的山顶上》这首被后人传诵的诗篇。

　　“在那东方高高的山顶上，升起一轮皎洁的月亮，未嫁娇？娘的面容，时时浮现在我的眼前。”“未嫁娇？娘”在藏语中便是“玛吉阿米”玛吉阿米酒馆是一个非常具有艺术品位的艺术酒吧，它的墙壁四周贴

了绘画、摄影、手工艺品，书架上有卡夫卡、艾略特等人的原版图书。

　　黄

是所有色彩中最具有反

力的，使人感到

快、振奋。

　　唐太白三人沿着暗暗的，陈旧的踩上去发出吱呀声响的狭窄的楼梯来到酒馆的二楼，酒馆沿墙成圆弧形摆放着十来张西餐桌椅，中间围着一圈宽大的沙发，茶几上散落几本显然是陈旧的西藏杂志。室内墙上挂着许多据说是一位异国的旅行者来西藏时拍摄的照片，之所以珍贵，大概是因为年代久远的缘故吧！房顶和中央的木柱上的装饰明显的有着浓郁的藏族情调。

　　先点了壶甜茶润喉，在靠近窗口的位置静静的坐了下来。临窗而望，八廓街上转经的人群依然不知疲倦，经幡在风中飘

，大昭寺门前的桑烟袅袅的

漾…这中间包裹着多少期盼和无穷的梦幻，沿续了千百年。

　　高原午后的阳光依旧灿烂，从宽畅的玻璃窗外在室内洒落开来，使人感觉温暖，但总有种淡淡的忧伤充斥着室内的每个角落，也许是这里曾经的故事让人心碎！

　　吧台里面的一幅照片吸引了唐笑笑和苏珊的目光，在他们的不断怂恿下，唐太白也很好奇地去看了一眼，然后就无法自拔。

　　这就是传说中的“玛吉阿米”六世*仓央嘉措最倾心的情人。

　　照片中，一个美丽端庄的藏族女子，双目静静的凝视着前方。有些哀怨，有些伤感，似乎仍在苦苦的等待——昔日的重来，温柔的重现。

　　美丽的青海湖边，永远的留住了仓央嘉措的躯体！“天下有情人终成眷属”在这里似乎是一种美好的愿望，成了一段心痛的结局，虽然无果，却千古

传。

　　有时候，风

也是一种被人崇拜的壮举，只要你足够的有吸引力。

　　来到西藏的男人，即便平生不饮酒，也要去尝一尝西藏人民最喜欢喝的青稞酒，在这里，逢年过节、结婚、生孩子、

送亲友，青稞酒必不可少。

　　唐太白一向对酒情有独钟，喝酒是最能体现中华国血

男儿豪

大气的一种方式，不像那些整天感觉喝了点红酒就好像很拽很有品位的人那么肤浅，真正懂酒的人根本不会把红酒当成是一种酒，那跟猫

没什么区别！

　　虽然唐太白还不敢自称对酒很了解，但至少还是能品出窖藏十数年的甘醇女儿红、竹叶青等，甚至还有数十年陈的花雕，这虽谈不上是他拿来在酒友面前炫耀的资本，但至少能够证明他对酒的喜爱绝不亚于那些小资情调的年轻男女对红酒咖啡的热衷。

　　所以，在点了西藏风味的午餐后，很随

地要了一瓶青稞酒，看到对面两女似乎也有尝一尝的**，唐太白就很大方又跟服务员要了三个酒杯，正好一人一个。

　　给他们这桌服务的是个热情的藏族姑娘，长相甜美，年纪也就十五六岁的样子。酒菜上来的时候，藏族姑娘却没有立即离去，而是端起银制的酒壶给唐太白倒了一

杯。

　　唐太白先是一阵迷茫，突然像是想到了什么，赶紧恭敬地将酒杯端起，看着酒壶的壶嘴和杯口边上粘上的一小点酥油，才想起这叫“嘎尔坚”意思是洁白的装饰，似乎是主人向客人表示

的敬酒礼。

　　而作为客人，在主人向你敬头一杯酒时，应瘵起杯子，用右手无名指尖沾上一点青稞酒，对空弹洒。同样的动作做完三下之后，主人就向你敬“三口一杯”酒。“三口一杯”是连续喝三口，每喝一口，主人就给你添上一次酒，当添完第三次酒时客人就要把这杯酒喝干。

　　唐太白依稀知道这是藏族人民敬酒时的规矩，当然作为客人也要给于配合，这样才能显示出自己的友善以及对主人的尊重。

　　弹完三次酒后，唐太白喝了三口一杯酒。藏族姑娘又把目光投向唐太白对面的苏珊和唐笑笑，似乎是在询问她们要不要也来上三杯，当然一般的女

是不喜欢喝酒的，所以才会先征询一下客人的意见。

　　两个女孩子也是初次见识这种敬酒的礼节，一时间很是好奇，便有心也来体验一番，尤其是苏珊，这一路逛来，让她对拉萨这座充

浓郁宗教色彩的圣城感到无比惊叹，世界上还能再找出一个这么庄严圣洁的地方吗？

　　她在心中早已经给出了无数个否定的答案，这应该是世界上唯一一座能够感受到神佛存在于身边的城市！

　　无比庄严，无比神圣，任何人都似乎不愿意去亵渎这座神灵显圣的古都！

　　藏族有一句笑话：“喝酒不唱祝酒歌，便是驴子喝水。”谁来敬酒，谁就唱歌。大家常爱唱的歌词大意是：“今天我们

聚一堂，但愿我们长久相聚。团结起来的人们呀，祝愿大家消病免灾！”

　　等到苏珊唐笑笑喝完三杯酒后，藏族姑娘又唱起了祝酒歌。被酒劲冲脑的两女皆是

面腮红，红扑扑地脸蛋娇

滴，让人很想上去咬上一口。

　　酒足饭

，三个人这才从玛吉阿米酒馆出来，依旧是唐太白提着一大堆破烂似的大小铜块，一身累赘。

　　两个女人因为刚才喝了一点酒的缘故，脸色有些微醺，不管她们的酒量好像也

不错，三人整整干掉一壶，唐太白自然没有任何问题，而那两个女人除了两腮生出两片酒晕，似乎也相当的清醒，而且还很有兴致地提出立即奔赴不远处的大昭寺。

　　天可怜见，我唐太白一生也没有做什么对不起女人的事啊，怎偏偏要受到这样的惩罚？

　　叫天天不应叫地地不灵的唐太白，继续一脸无奈地跟在两女身后，像是刚刚被车轮了一回似的无

打采。看到别的男人还可以搂着自己的女人卿卿我我，唐太白的心里就一阵愤恨，到后来干脆将心底所有地愤怒发

到狠狠地瞪着两个女人的

翘

部上，这也算是一种补偿吧！

　　大昭寺又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），始建于唐贞观二十一年，是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建的，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。

　　又说大昭寺始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，建造的目的据传说是为了供奉一尊明久多吉佛像，即释迦牟尼八岁等身像。该佛像是当时的吐蕃王松赞干布

娶的尼泊尔尺尊公主从加德

都带来的。所以很多到此前来观光旅游的人都要进去一睹佛像的庐山真面目（很有必要一说的是，现在大昭寺内供奉的是文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼十二岁等身像，而尼泊尔带去的八岁等身像于八世纪被转供奉在小昭寺）。

　　三人走进去的时候，全都不能自

地从心底发出一声赞叹，这个被称为“藏式宗教建筑的千古典范”的佛教寺院，是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏现存最古老的土木结构建筑，开创了藏式平川式的寺庙布局规式，令后世无不景仰。

　　只可惜，在他们刚转过一处比较偏僻的殿宇，正准备向藏王殿进发的时候，身后却突然传来一声大喝，打断了他们的这次大昭寺之旅。

　　“前面那三个，都他妈给我站住！”聒噪地叫骂声从身后传来，随即响起一阵无聊男士们的附和之声，看来人还

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第四十九章大昭寺
玛吉阿米酒吧所在的那所黄的小楼，相传就是当年仓央嘉措与玛吉阿米相遇的地方，他曾在此地写下著名的《在那东方的山顶上》这首被后人传诵的诗篇。　　“在那东方高高的山顶上，升起一轮皎洁的月亮，未嫁娇？娘的面容，时时浮现在我的眼前。”“未嫁娇？娘”在藏语中便是“玛吉阿米”玛吉阿米酒馆是一个非常具有艺术品位的艺术酒吧，它的墙壁四周贴了绘画、摄影、手工艺品，书架上有卡夫卡、艾略特等人的原版图书。　　黄是所有色彩中最具有反力的，使人感到快、振奋。　　唐太白三人沿着暗暗的，陈旧的踩上去发出吱呀声响的狭窄的楼梯来到酒馆的二楼，酒馆沿墙成圆弧形摆放着十来张西餐桌椅，中间围着一圈宽大的沙发，茶几上散落几本显然是陈旧的西藏杂志。室内墙上挂着许多据说是一位异国的旅行者来西藏时拍摄的照片，之所以珍贵，大概是因为年代久远的缘故吧！房顶和中央的木柱上的装饰明显的有着浓郁的藏族情调。　　先点了壶甜茶润喉，在靠近窗口的位置静静的坐了下来。临窗而望，八廓街上转经的人群依然不知疲倦，经幡在风中飘，大昭寺门前的桑烟袅袅的漾…这中间包裹着多少期盼和无穷的梦幻，沿续了千百年。　　高原午后的阳光依旧灿烂，从宽畅的玻璃窗外在室内洒落开来，使人感觉温暖，但总有种淡淡的忧伤充斥着室内的每个角落，也许是这里曾经的故事让人心碎！　　吧台里面的一幅照片吸引了唐笑笑和苏珊的目光，在他们的不断怂恿下，唐太白也很好奇地去看了一眼，然后就无法自拔。　　这就是传说中的“玛吉阿米”六世仓央嘉措最倾心的情人。　　照片中，一个美丽端庄的藏族女子，双目静静的凝视着前方。有些哀怨，有些伤感，似乎仍在苦苦的等待——昔日的重来，温柔的重现。　　美丽的青海湖边，永远的留住了仓央嘉措的躯体！“天下有情人终成眷属”在这里似乎是一种美好的愿望，成了一段心痛的结局，虽然无果，却千古传。　　有时候，风也是一种被人崇拜的壮举，只要你足够的有吸引力。　　来到西藏的男人，即便平生不饮酒，也要去尝一尝西藏人民最喜欢喝的青稞酒，在这里，逢年过节、结婚、生孩子、送亲友，青稞酒必不可少。　　唐太白一向对酒情有独钟，喝酒是最能体现中华国血男儿豪大气的一种方式，不像那些整天感觉喝了点红酒就好像很拽很有品位的人那么肤浅，真正懂酒的人根本不会把红酒当成是一种酒，那跟猫没什么区别！　　虽然唐太白还不敢自称对酒很了解，但至少还是能品出窖藏十数年的甘醇女儿红、竹叶青等，甚至还有数十年陈的花雕，这虽谈不上是他拿来在酒友面前炫耀的资本，但至少能够证明他对酒的喜爱绝不亚于那些小资情调的年轻男女对红酒咖啡的热衷。　　所以，在点了西藏风味的午餐后，很随地要了一瓶青稞酒，看到对面两女似乎也有尝一尝的*，唐太白就很大方又跟服务员要了三个酒杯，正好一人一个。　　给他们这桌服务的是个热情的藏族姑娘，长相甜美，年纪也就十五六岁的样子。酒菜上来的时候，藏族姑娘却没有立即离去，而是端起银制的酒壶给唐太白倒了一杯。　　唐太白先是一阵迷茫，突然像是想到了什么，赶紧恭敬地将酒杯端起，看着酒壶的壶嘴和杯口边上粘上的一小点酥油，才想起这叫“嘎尔坚”意思是洁白的装饰，似乎是主人向客人表示的敬酒礼。　　而作为客人，在主人向你敬头一杯酒时，应瘵起杯子，用右手无名指尖沾上一点青稞酒，对空弹洒。同样的动作做完三下之后，主人就向你敬“三口一杯”酒。“三口一杯”是连续喝三口，每喝一口，主人就给你添上一次酒，当添完第三次酒时客人就要把这杯酒喝干。　　唐太白依稀知道这是藏族人民敬酒时的规矩，当然作为客人也要给于配合，这样才能显示出自己的友善以及对主人的尊重。　　弹完三次酒后，唐太白喝了三口一杯酒。藏族姑娘又把目光投向唐太白对面的苏珊和唐笑笑，似乎是在询问她们要不要也来上三杯，当然一般的女是不喜欢喝酒的，所以才会先征询一下客人的意见。　　两个女孩子也是初次见识这种敬酒的礼节，一时间很是好奇，便有心也来体验一番，尤其是苏珊，这一路逛来，让她对拉萨这座充浓郁宗教色彩的圣城感到无比惊叹，世界上还能再找出一个这么庄严圣洁的地方吗？　　她在心中早已经给出了无数个否定的答案，这应该是世界上唯一一座能够感受到神佛存在于身边的城市！　　无比庄严，无比神圣，任何人都似乎不愿意去亵渎这座神灵显圣的古都！　　藏族有一句笑话：“喝酒不唱祝酒歌，便是驴子喝水。”谁来敬酒，谁就唱歌。大家常爱唱的歌词大意是：“今天我们聚一堂，但愿我们长久相聚。团结起来的人们呀，祝愿大家消病免灾！” 　　等到苏珊唐笑笑喝完三杯酒后，藏族姑娘又唱起了祝酒歌。被酒劲冲脑的两女皆是面腮红，红扑扑地脸蛋娇滴，让人很想上去咬上一口。　　酒足饭，三个人这才从玛吉阿米酒馆出来，依旧是唐太白提着一大堆破烂似的大小铜块，一身累赘。　　两个女人因为刚才喝了一点酒的缘故，脸色有些微醺，不管她们的酒量好像也不错，三人整整干掉一壶，唐太白自然没有任何问题，而那两个女人除了两腮生出两片酒晕，似乎也相当的清醒，而且还很有兴致地提出立即奔赴不远处的大昭寺。　　天可怜见，我唐太白一生也没有做什么对不起女人的事啊，怎偏偏要受到这样的惩罚？　　叫天天不应叫地地不灵的唐太白，继续一脸无奈地跟在两女身后，像是刚刚被车轮了一回似的无打采。看到别的男人还可以搂着自己的女人卿卿我我，唐太白的心里就一阵愤恨，到后来干脆将心底所有地愤怒发到狠狠地瞪着两个女人的翘部上，这也算是一种补偿吧！　　大昭寺又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），始建于唐贞观二十一年，是藏王松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建的，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。　　又说大昭寺始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，建造的目的据传说是为了供奉一尊明久多吉佛像，即释迦牟尼八岁等身像。该佛像是当时的吐蕃王松赞干布娶的尼泊尔尺尊公主从加德都带来的。所以很多到此前来观光旅游的人都要进去一睹佛像的庐山真面目（很有必要一说的是，现在大昭寺内供奉的是文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼十二岁等身像，而尼泊尔带去的八岁等身像于八世纪被转供奉在小昭寺）。　　三人走进去的时候，全都不能自地从心底发出一声赞叹，这个被称为“藏式宗教建筑的千古典范”的佛教寺院，是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏现存最古老的土木结构建筑，开创了藏式平川式的寺庙布局规式，令后世无不景仰。　　只可惜，在他们刚转过一处比较偏僻的殿宇，正准备向藏王殿进发的时候，身后却突然传来一声大喝，打断了他们的这次大昭寺之旅。　　“前面那三个，都他妈给我站住！”聒噪地叫骂声从身后传来，随即响起一阵无聊男士们的附和之声，看来人还多！　Ｗwｗ.ＢＡｗａＮＧxS.ＣOm
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